Chanukah – A Festa das Luzes
“E em Jerusalém havia a festa da dedicação, e era inverno. E Jesus andava passeando no templo, no alpendre de Salomão.” (JO 10:22e23)
Comemoração da purificação do Templo e do altar que ocorreu no tempo dos MACABEUS (165 ou 164 a.C.). Durava oito dias a partir do dia 25 de QUISLEU ou Kislev. Era também chamada de Festa da Dedicação (Jo 10.22). Em hebraico o nome da festa é Hanukká (Dedicação). O nome Chanukah é composto de duas palavras: Chanu = descansaram e ka = com valor numérico 25. Os judeus descansaram no dia 25 de Kislev após a vitória contra os seus opressores gregos. Esta festa também é conhecida como Festa das Luzes. O preceito central e principal de Chanukah é acender as luzes da chanukah, logo após o anoitecer, num lugar destacado e visível, durante 8 noites, afim de divulgar o milagre. Na conquista do Templo, após a limpeza e purificação, foi achado apenas um frasco de azeite kasher para acender as luzes do Templo, o que duraria apenas uma noite. O MILAGRE é que este frasco de azeite durou 8 noites, enquanto se preparava o novo azeite para continuar acendendo as luzes do Templo. Viram nisso um sinal do céu para uma nova era de vida feliz. Em sinal de alegria e gratidão, a cidade foi iluminada com muitas luzes e os macabeus celebraram com grande alegria o livramento e o milagre que receberam de Deus, com preces e agradecimentos pela grande vitória. As luzes são acesas acrescentando-se uma luz a cada noite no conjunto, começando com uma na primeira noite, duas na segunda e assim por diante, até que na oitava noite as oito luzes estarão acesas.
SIGNIFICADO DO NOME
O nome “Chanukah”, hoje traduzido como “Dedicação”, originalmente, é resultado de um acróstico de palavras que a formam: CHANU – Que significa “Descansaram” e KAH – Que corresponde às letras “Kaf” e “Hei’, que formam o algarismo do número “25”. Isto porque, após longo período de luta, contra o exercito de Antíoco Epifânio, os israelitas descansaram no dia 25 de Kislev, data em que reconquistaram o Templo e deram início a sua restauração. Esta festa começa no dia 25 de Kislev, dura 8 dias e comemora os eventos ocorridos na terra santa, na época do 2º Templo, durante a era do domínio grego. A Festa de Chanukah também é conhecida como “Festa das Luzes” ou “Sucot de Kislev”. Este último se deve ao fato de, naquele ano os judeus não terem podido celebrar a Festa das Cabanas, por estarem em plena guerra. Sendo assim, ao termino da revolução, com mais de dois meses de atraso, eles celebraram Chanukah com Lulav (Espécie de ramo usado em Sucot) nas mãos, num gesto memorial, já que, igualmente a Sucot, Chanukah também é comemorada ao longo de oito dias.
SIGNIFICADO DA CHANUKAH
Principal costume da Festa de Chanukah é o de se acender a CHANUKIAH, uma espécie de candelabro de nove candeias, o qual acendemos uma de cada vez, ao longo dos oito dias de festa, seja em casa ou na sinagoga. Com a vela piloto, que chamamos de Shamash (servo), tambem chamada de nona vela, e que só usamos para acender as demais oito velas que cumprem a prescrição, iluminamos a chanukah, acendendo uma vela a mais por dia, até que, ao oitavo dia, todas as velas estejam acesas. O papel da chanukah é nos trazer a lembrança o milagre de chanukah, quando, o óleo usado para acender a monorah, que deveria durar apenas um dia, milagrosamente, perdurou por sete dias a mais que o normal, permitindo aos sacerdotes ter tempo hábil para fabricar um novo óleo. O acendimento da menorah deveria ser o primeiro item no processo de purificação do templo que se iniciou no dia 25 de kislev de 165 a.c. Até hoje, em função disto, na noite do dia 25 de kislev, acendemos, com o auxilio do Shamash, a primeira das nove velas da chanukiah, que deve estar posicionada perto da porta de entrada da casa ou na janela, em lugar visível. Isto se deve ao fato deste dia ser um motivo de orgulho para todos nós. È o dia em que nos recordamos de um ato maravilhoso em que Deus fez cumprir a sua profecia e livrou-nos da mão de nosso inimigo. Todos os que passam na rua devem olhar para nossas casas e ver que ali, naquele lugar, mora um israelita, que tem orgulho de mostrar o quanto ele ama fazer parte de seu povo. A proximidade de chanukah, em relação à festa pagã do natal cristão, faz com que a casa de um judeu se torne contrastante a todos os seus vizinhos.
YESHUA (JESUS) CELEBROU A FESTA DA CHANUKAH
“Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação (chanukah). Era inverno e .Yeshua passeava no templo, no Pórtico de Salomão. Rodearam-no, pois, os judeus e o interpelaram: Até quando nos deixarás a mente em suspenso? Se tu és o Mashaich Enviado, dize-o francamente. Respondeu-lhes Yeshua: Já vo-lo disse, e não credes. As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito.Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas.As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.Eu e o Pai somos um.Novamente, pegaram os judeus em pedras para lhe atirar.Disse-lhes Yeshua: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais?Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.Replicou-lhes Yeshua: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses? Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar, então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus? Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis; mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu estou no Pai.” (Rishonah de Yohanan –10:22-38) Ao transitar pelo pórtico do Templo de Salomão, por ocasião da festividade de Chanukah, Yeshua foi interpelado por alguns de seu povo quanto ao fato de ele ser ou não o Mashicah. Como bom judeu que era, tratou de responder a pergunta com outro enigma: “As obras que eu faço em nome de meu Pai testificam a meu respeito. Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão.” Inicialmente, seus irmãos judeus ficaram sem entender o que ele havia querido dizer. Mas pouco a pouco, suas mentes foram sendo esclarecidas quanto ao teor de suas palavras. O Mestre explicava, que não havia forma dele os provar que ele era o Mashiach, já que a fé que depositamos em alguém será sempre uma escolha. Quando Yeshua, em seu oitavo dia de vida, foi levado por seus pais para ser circuncidado, o sacerdote que tomou nos braços, emocionado e sem sequer conhecer a origem daquele menino disse que agora poderia enfrentar a morte, já que o Eterno lhe permitira ver a salvação de Israel. Muitos dos gestos demonstrados pelo Rebe Yeshua, testificam que ele não fazia nada em nome de si mesmo. Ele não foi um dos que se auto denominaram o Messias e que encabeçaram grandes revoltas que em nada resultaram. Yeshua, vivia uma vida simples, ensinado seus alunos o caminho da Justiça, para que por meio disto encontrassem a estrada de retorno ao seu Deus. Yeshua era a resposta que todos os de sua época e até os dias de hoje encontraram. No entanto, quando ousou dizer que procedia de acordo com o que o Pai lhe mostrava, e que suas obras ao eram dele e sim do Pai que o havia enviado, foi mal interpretado e acusado de se dizer deus. Sem tentar se defender ou esclarecer o que havia realmente dito, disse que o próprio Deus chamou o seu povo de deuses, e eles o acusavam por se dizer “Filho de Deus” e não Deus. Da mesma forma que um shamash, cujo único objetivo era trazer a luz a toda a casa acendendo as velas que estão em redor de si, o objetivo do mestre era o de servir a suas ovelhas com o pasto que o Pai avia plantado. Certa vez, durante, seu ultimo seder de Pessach, Yeshua perguntou aos seus discípulos: “Quem é maior? O que serve ou o que é servido?” Eles, sem pensar duas vezes responderam: “Aquele que é servido Mestre” ao que ele respondeu: “Pois eu, estando entre vós, sou como aquele que serve”: um Shamash.
PORQUE COMEMORAR CHANUKAH?
Porque é parte de identidade do povo, do qual nos dizemos fazer parte.
§ Efésios 2: “11 Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas, 12 naquele tempo, estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. 13 Mas, agora, em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo. 14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derribado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, 15 aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, 16 e reconciliasse ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a inimizade. 17 E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz também aos que estavam perto; 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Espírito. 19 Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21 no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor,”
Porque é um mandamento de Deus celebrar os seus atos maravilhosos.
§ Salmo 145: 12 Louva, Jerusalém, ao SENHOR; louva, Sião, ao teu Deus. 13 Pois ele reforçou as trancas das tuas portas e abençoou os teus filhos, dentro de ti; 14 estabeleceu a paz nas tuas fronteiras e te farta com o melhor do trigo. 15 Ele envia as suas ordens à terra, e sua palavra corre velozmente; 16 dá a neve como lã e espalha a geada como cinza. 17 Ele arroja o seu gelo em migalhas; quem resiste ao seu frio? 18 Manda a sua palavra e o derrete; faz soprar o vento, e as águas correm. 19 Mostra a sua palavra a Jacó, as suas leis e os seus preceitos, a Israel. 20 Não fez assim a nenhuma outra nação; todas ignoram os seus preceitos. Aleluia! Por que Yeshua Também celebrou este dia. § João 11:22 Celebrava-se em Jerusalém a Festa da Dedicação (chanukah). Era inverno e Yeshua passeava no templo, no Pórtico de Salomão. Devemos celebrar este dia, por que somos israelitas de Deus. Chag Chanukah Sameach!
O que é o Hannukah?
Hannukah ou Chanukah (Festival das Luzes) é uma festividade judaica que dura oito dias e que começa no 25º dia do mês de Kislev, que corresponde mais ou menos ao mês de Dezembro do calendário ocidental. Assinala a miraculosa vitória dos Judeus, guiados pelos Macabeus, contra a perseguição dos Gregos e a opressão religiosa, no século II antes da era cristã. Os Judeus estavam então sob o jugo do imperador greco-sírio Antiochus. Além de terem vencido a guerra, outro milagre aconteceu: quando os Macabeus chegaram para reconsagrar o templo, encontraram apenas um pequeno recipiente com azeite puro para acender a Menorah, o tradicional candelabro de oito braços. Mas este azeite, milagrosamente, acabou por durar os oito dias, até que mais óleo sagrado pôde ser preparado. Para comemorar este milagre, os judeus acendem a menorah ao longo de cada um dos oito dias do Hannukah, acendendo uma vela a cada novo dia. Para os Judeus, estamos actualmente no ano de 5770. Tendo em conta que o calendário judaico é lunar e não fixo, como o calendário ocidental normal, as festividades judaicas são móveis. Curiosamente, o Hannukah começa, oficialmente, no dia 25 de Dezembro (ou seja, no Dia de Natal dos cristãos) e termina a 2 de Janeiro. Ao cair da noite de cada um destes dias, o número correspondente de velas de Hannukah serão acesas. Estas luzes, de acordo com a tradição, devem ser colocadas junto a uma janela, para proclamar o milagre. A menorah própria desta festividade, chamada Hannukiyah, tem oito braços, ou antes nove: em cada um desses oito braços é acesa uma vela todas as noites, ao longo dos oito dias de festa. O nono braço destina-se a colocar a vela denominada «shamash», ou auxiliar, que serve para acender as restantes velas. UM FELIZ HANNUKAH PARA VOCÊ!
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Français
Hanoukka - La Fête des Lumières
"Et il était à Jérusalem la fête de la Dédicace, et c'était l'hiver. Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. "(JO 10:22 e23)
Célébration de la purification du Temple et l'autel qui a eu lieu à l'époque des Maccabées (165 ou 164 avant JC). A duré huit jours à partir du 25 du mois de Kislev ou Kislev. Il a également appelé la fête de la Dédicace (Jean 10:22). En hébreu, le nom de la partie est de Hanoukka (Dédicace). La Hanoukka nom est composé de deux mots: Chanu = ka = reposées et avec valeur numérique 25. Les Juifs reposait sur le 25 du mois de Kislev après la victoire contre leurs oppresseurs Grecs. Ce festival est également connu comme la Fête des Lumières. Le précepte central et principal de 'Hanoucca est d'allumer les lumières de' Hanoucca, peu de temps après l'obscurité, dans un endroit visible, visible pendant 8 nuits pour faire connaître le miracle. Dans la conquête du Temple, après le nettoyage et la purification, a été trouvé qu'une seule fiole d'huile casher pour les lumières du Temple, qui devait durer une seule nuit. Le miracle est que cette fiole d'huile dura huit nuits, pendant la préparation de la nouvelle huile pour garder les lumières allumées le Temple. Ils ont vu cela comme un signe du ciel pour une nouvelle ère de la vie heureuse. En signe de joie et de gratitude, la ville était illuminée avec des lumières et des Maccabees célébré avec une grande joie et délivrance miracle qu'ils ont reçu de Dieu par des prières et des remerciements pour la grande victoire. Les lumières sont allumées ajout d'un feu tous les soirs ensemble, en commençant par le premier soir, deux le second et ainsi de suite jusqu'à la huitième nuit les huit voyants sont allumés.
Signification du nom
Le nom de «Hanoukka», traduit comme «Dédicace», à l'origine, est le résultat d'un acrostiche des mots qui se forment: Chanu - qui signifie «repos» et KAH - Qu'est-ce que les lettres «Kaf» et «Hei», qui forment Le chiffre du nombre «25». C'est parce que, après un long combat contre l'armée d'Antiochus Épiphane, les Israélites se reposa le 25 Kislev, lorsque repris le Temple et a commencé sa restauration. Ce festival commence le 25 Kislev, dure huit jours et commémore les événements en Terre Sainte à l'époque du Temple 2, à l'époque de la domination grecque. La fête de 'Hanoucca est également connu comme "Fête des Lumières" ou "Souccot dans Kislev." Ce dernier est dû au fait, cette année-là les Juifs n'ont pas été en mesure de célébrer la fête des tabernacles, étant en guerre. Ainsi, la fin de la révolution, plus de deux mois de retard, ils ont célébré Hanouka avec loulav (branche des espèces utilisées pour Souccot) les mains dans un geste de mémoire puisque, aussi Souccot, Hanoucca est aussi célébré le long huit jours.
SENS DE HANOUCCA
Mesure principale de la fête de 'Hanoucca est d'allumer la Hanoukia, une sorte de lustre neuf bougies, ce qui nous avons allumé un à la fois, au cours des huit jours de fête, que ce soit à la maison ou à la synagogue. Avec le pilote voile, nous appelons Shamash (serviteur), également appelée bougie neuvième, et nous utilisons seulement d'allumer les huit autres bougies qui répondent à la prescription, éclairer le chanukah, allumant une bougie de plus par jour, jusqu'à ce que le huitième jour, toutes les bougies sont allumées. Le rôle de 'Hanoucca nous apporte rappeler le miracle de' Hanoucca, lorsque l'huile utilisée pour allumer la monorah, qui devait durer une seule journée, comme par miracle, a duré sept jours de plus que la normale, ce qui permet prêtres ont assez de temps pour fabrication d'une huile neuve. L'éclairage de la menorah devrait être le premier élément dans le processus de purification du temple, qui a débuté le 25 Kislev de 165 ac Même aujourd'hui, comme conséquence, la nuit du 25 du mois de Kislev, allumé à l'aide de Shamash, le premier des neuf bougies Hanoukia, qui doivent être placés près de la porte ou de la fenêtre de la maison, dans un endroit visible. C'est parce que cette journée est une source de fierté pour nous tous. C'est le jour où nous nous souvenons d'un acte merveilleux que Dieu a fait réaliser sa prophétie et il nous a délivrés de la main de notre ennemi. Tous ceux qui passent dans la rue devraient se tourner vers nos maisons et de voir qu'il ya, à cet endroit, vit un Israélite, qui est fier de montrer à quel point il adore faire partie de son peuple. La proximité de chanukah, par rapport à la fête païenne de la famille chrétienne, rend la maison d'un Juif devient le contraste à tous ses voisins.
Yeshoua (Jésus) a célébré la fête de 'Hanoucca
"Il célébra à Jérusalem la fête de la Dédicace (Hanoukka). C'était l'hiver et. Yeshua promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. L'entourait, parce que les Juifs et les aborda: Même quand l'esprit nous tenir en haleine? Si vous êtes l'envoyé Mashaich, dites-nous franchement. Yeshua leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi respeito.Mas vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes ovelhas.As Mes brebis écoutent ma voix, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais, et personne ne les arrachera de ma mão.Aquilo que mon Père m'a donné est plus grand que tous, et personne ne peut remettre du Père et le Père nous sommes arrebatar.Eu um.Novamente, a pris les Juifs pierres à lui atirar.Disse les Yeshua: Je vous ai montré beaucoup de bonnes œuvres du Père, pour lequel d'entre eux vous me pierre Juifs lui répondirent: Ce n'est pas un bon travail, nous te lapider, mais pour un blasphème parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu pour toi mesmo.Replicou Yeshua eux: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux? Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole a été tourné vers Dieu et l'Écriture ne peut manquer, alors, à qui le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous dites: Tu blasphèmes, parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu? Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas, mais si je le fais, ne me croyez pas, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi, et je suis dans le Père »(Rishonah de Yohanan -10:22-38) Lorsqu'ils passent par le porche du temple de Salomon à l'occasion de la fête de 'Hanoucca, Yeshua a été contestée par certains de ses gens sur le fait qu'il est ou non Mashicah. Comment était ce Juif, a tenté de répondre à la question avec un autre casse-tête: «Les œuvres que je fais au nom de mon Père témoignent de moi. Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis. Mes brebis écoutent ma voix, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. "Au début, ses compatriotes juifs n'ont pas à comprendre ce qu'il voulait dire. Mais peu à peu, leurs esprits étaient informés du contenu de ses paroles. Le Maître a expliqué qu'il n'y avait aucun moyen pour lui de prouver qu'il était le Machia'h, car nous accordons foi en quelqu'un est toujours un choix. Quand Yeshoua dans leur huitième jour de vie, a été prise par ses parents de se faire circoncire, le prêtre qui la prit dans ses bras, heureux et même sans connaître l'origine de ce garçon a dit qu'il pouvait maintenant faire face à la mort, car le Seigneur lui a permis de voir salut d'Israël. Beaucoup de gestes indiqués par le Rabbi Yéchoua, a témoigné qu'il n'avait rien fait pour lui-même. Il n'était pas un de ceux qui eux-mêmes appelé comme le Messie et qui a dirigé les grands soulèvements qui ont abouti à rien. Yeshua a vécu une vie simple, enseigne à ses élèves le chemin de la justice, de sorte que de trouver ainsi la route pour revenir à leur Dieu. Yeshua était la réponse à tout son temps et aujourd'hui encore trouvé. Cependant, quand il a osé dire que procédé selon ce que le Père lui a montré, et que ses œuvres étaient pour lui, mais le Père qui l'avait envoyé, a été mal compris et accusé d'avoir dit dieu. Sans chercher à défendre ou clarifier ce qui a été dit, a déclaré que Dieu lui-même appelé son peuple à des dieux, et ils l'ont accusé en disant: «Fils de Dieu» et non pas Dieu. De même, un Shamash, dont le seul but était de mettre en lumière toute la maison d'allumer les bougies qui sont autour de vous, le but du maître était de servir son pâturage des moutons avec le Père aviation planté. Une fois, lors de son dernier seder de Pessah, Yeshoua a demandé à ses disciples: «Qui est le plus grand? Le portion ou la signification de ce «Eux, sans penser deux fois répondu:« Celui qui est servi Master "à quoi il répondit:« Pour moi, être avec vous, je suis comme celui qui sert »: une Shamash.
POURQUOI célébration d'Hanoukka?
Parce que cela fait partie de l'identité des personnes qui nous disent partie.
§ Ephésiens 2: «11 C'est pourquoi, souvenez-vous qu'une fois que vous, païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qui se disent circoncis en la chair par la main de l'homme, 12 à ce moment-là vous étiez sans Christ, privés du droit de la communauté Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. 13 Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. 14 Car il est notre paix, lui qui a fait les deux, et qui a renversé le mur de séparation qui était dans le milieu, l'inimitié, 15 anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin que le deux créent en lui un seul homme nouveau, en établissant la paix, 16 et peut-être concilier les deux en un seul corps, avec Dieu par la croix, par son inimitié. 17 Et est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient près; 18 parce que, pour lui, nous avons tous deux avoir accès à un Esprit au Père. 19 Ainsi vous êtes pas d'étrangers plus et les étrangers, mais concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu, 20 édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même, la pierre angulaire, 21 en lui tout l'édifice, bien, grandit en un temple saint dans le Seigneur »,
Parce que c'est un commandement de Dieu célébrer ses actes merveilleux.
§ Psaume 145: Louange 12, Jérusalem, l'Éternel, louez, Sion, ton Dieu. 13 Car il a renforcé les barres de tes portes et béni tes enfants au milieu de toi, 14 paix établie dans vos frontières et vous marre avec le meilleur de blé. 15 Il envoie ses ordres sur la terre, et sa parole court avec rapidité; 16 donne la neige comme de la laine et disperse le froid comme de la cendre. 17 Il jette sa glace comme des miettes; qui résiste à son froid? 18 Il envoie sa parole et fait fondre; fait souffler le vent et les eaux coulent. 19 montre sa parole à Jacob, ses lois et ses ordonnances à Israël. 20 Il l'a fait avec toute nation; ignorer tous ses préceptes. Alléluia! Pourquoi Yeshua a également célébré ce jour. John 11:22 § à Jérusalem célébrée par la fête de la Dédicace (Hanoukka). C'était l'hiver, et Yeshua se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. Nous devrions célébrer cette journée, nous sommes Israélites de Dieu. Chag Chanukah Sameach!
Qu'est-ce que Hanouka?
Hannukah ou Hanoukka (fête des lumières) est une fête juive qui dure huit jours et commence le 25e jour du mois de Kislev, qui correspond plus ou moins au mois de Décembre dans le calendrier occidental. Marque la victoire miraculeuse des Juifs, menée par les Macchabées, contre la persécution et l'oppression religieuse grecque de la deuxième siècle avant l'ère chrétienne. Les Juifs étaient alors sous le joug d'Antiochus empereur syro-grecques. En plus d'avoir gagné la guerre, un autre miracle se produisit: Quand les Maccabées est venu à reconsacrer le temple, ils ont trouvé qu'un seul petit contenant de l'huile pure pour allumer la Menorah, le traditionnel chandelier à huit bras. Mais cette huile miracle s'est avéré durer pendant huit jours, jusqu'à ce que plus de pétrole pourrait être préparé sacré. Pour commémorer ce miracle, la lumière de la menorah juifs long de chacun des huit jours de Hanoukka, allumer une bougie chaque nouvelle journée. Pour les Juifs, nous sommes actuellement dans l'année 5770. Étant donné que le calendrier juif est lunaire et non fixés, selon le calendrier standard de l'Ouest, les fêtes juives sont mobiles. Fait intéressant, Hannukah commence officiellement le 25 Décembre (c.-à-chrétiens le jour de Noël) et se termine le 2 Janvier. A la nuit tombée de chacun de ces jours, le nombre correspondant de bougies Hannukah sont allumés. Ces feux, selon la tradition, doit être placé près d'une fenêtre, de proclamer le miracle. La menorah lui-même de cette fête, appelée Hannukiyah, a huit bras, ou plutôt neuf: dans chacun de ces huit bras d'une bougie est allumée chaque nuit pendant le festival de huit jours. Le bras neuvième conçu pour mettre la bougie appelée «Shamash» ou un assistant, qui sert à allumer les autres bougies. A Hannukah heureux pour vous!
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English
Chanukah - The Festival of Lights
"And it was at Jerusalem the feast of the dedication, and it was winter. And Jesus walked in the temple in Solomon's porch. "(OJ 10:22 e23)
Celebration of the cleansing of the Temple and the altar that occurred at the time of the Maccabees (165 or 164 BC). Lasted eight days from the 25th of Kislev or Chislev. It was also called the Feast of Dedication (John 10:22). In Hebrew the name of the party is Hanukkah (Dedication). The name Chanukah is composed of two words: Chanu = ka = rested and with numerical value 25. The Jews rested on the 25th of Kislev after the victory against their oppressors Greeks. This festival is also known as the Festival of Lights. The central and main precept of Chanukah is to light the lights of Chanukah, shortly after dark, in a prominent place, visible for 8 nights in order to publicize the miracle. In the conquest of the Temple, after cleansing and purification, was found only one cruse of oil kosher for the lights of the Temple, which would last only one night. The MIRACLE is that this vial of oil lasted eight nights, while preparing the new oil to keep the lights lit the Temple. They saw this as a sign from heaven to a new era of happy life. In a sign of joy and gratitude, the city was lit up with lights and the Maccabees celebrated with great joy and miracle deliverance they received from God with prayers and thanks for the great victory. The lights are lit adding a light on every night together, starting with the first night, two the second and so on until the eighth night the eight lights are on.
MEANING OF NAME
The name "Chanukah", now translated as "Dedication," originally, is the result of an acrostic of the words that form: Chanu - which means "rested" and KAH - What is the letters "Kaf" and "Hei", which form The figure of the number "25". This is because, after a long fight against the army of Antiochus Epiphanes, the Israelites rested on the 25th of Kislev, when recaptured the Temple and began its restoration. This festival begins on 25 Kislev, lasts eight days and commemorates the events in the Holy Land at the time of the 2nd Temple, during the era of Greek rule. The Feast of Chanukah is also known as "Festival of Lights" or "Sukkot in Kislev." The latter is due to the fact, that year the Jews have not been able to celebrate the Feast of Booths, being at war. Thus, the end of the revolution, more than two months late, they celebrated Chanukah with Lulav (Species branch used on Sukkot) hands in a gesture memorial since, also Sukkot, Chanukah is also celebrated along eight days.
MEANING OF CHANUKAH
Principal custom of the Feast of Chanukah is to light the chanukiah, a sort of chandelier nine candles, which we lit one at a time, over the eight days of celebration, whether at home or in the synagogue. With the sail pilot, we call Shamash (servant), also called ninth candle, and we only use to light the other eight candles that meet the prescription, illuminate the chanukah, lighting a candle more per day, until the eighth day, all the candles are lit. The role of Chanukah is bringing us recall the miracle of Chanukah, when the oil used to light the monorah, which was to last only one day, miraculously, lasted for seven days longer than normal, allowing priests have enough time to fabricating a new oil. The lighting of the menorah should be the first item in the process of purification of the temple which began on 25 kislev of 165 ac Even today, as a result, the night of the 25th of kislev, lit with the help of Shamash, the first of the nine candles chanukiah, which should be positioned near the front door or window of the house, in a visible place. This is because this day is a source of pride for all of us. It is the day in which we remember a wonderful act that God did fulfill his prophecy and he delivered us from the hand of our enemy. All who pass on the street should look to our homes and see that there, in that place, lives an Israelite, who is proud to show how much he loves being part of his people. The proximity of chanukah, in relation to the pagan feast of the Christian home, makes the house of a Jew becoming contrast to all its neighbors.
YESHUA (JESUS) CELEBRATED THE FEAST OF CHANUKAH
"It celebrated at Jerusalem the Feast of Dedication (Chanukah). It was winter and. Yeshua walked in the temple in Solomon's porch. Surrounded him, because Jews and accosted: Even when the mind keep us in suspense? If you are the Mashaich Envoy, tell us plainly. Yeshua answered them: I told you, and ye believe not. The works that I do in my Father's name testify to me respeito.Mas ye believe not, because ye are not of my ovelhas.As My sheep hear my voice and I know them, and they follow me. I give them eternal life, they shall never perish, and no one will snatch them out of my mão.Aquilo that my Father has given me is greater than all, and no one can hand of the Father and the Father are arrebatar.Eu um.Novamente, took the Jews stones to him atirar.Disse them Yeshua: I have shown you many good works from the Father, for which of them do you stone me? Jews answered him: It is not a good work we stone thee, but for blasphemy because thou, being a man, make yourself God to thee mesmo.Replicou Yeshua them: Is it not written in your law, I said, Ye are gods? If he called them gods, unto whom the word was directed to God and Scripture can not fail, then, to whom the Father hath sanctified, and sent into the world, you say: Thou blasphemous, because I said: I am the Son of God? If I do not the works of my Father, believe me not, but if I do, do not believe me, believe the works: that ye may know and understand that the Father is in me, and I am in the Father "(Rishonah of Yohanan -10:22-38) When transiting the porch of Solomon's Temple on the occasion of the festival of Chanukah, Yeshua was questioned by some of his people about the fact that he is or not Mashicah. How good was that Jew, tried to answer the question with another puzzle: "The works that I do in my Father's name testify about me. But ye believe not, because ye are not of my sheep. My sheep hear my voice, I know them, and they follow me. I give them eternal life, they shall never perish, and no one will snatch them out of My hand. "Initially, his fellow Jews were not understanding what he meant. But little by little, their minds were being informed about the content of his words. The Master explained that there was no way for him to prove he was the Moshiach, since we place faith in someone is always a choice. When Yeshua in their eighth day of life, was taken by his parents to be circumcised, the priest who took her in his arms, thrilled and even without knowing the origin of that boy said he could now face death, since the Lord allowed him to see salvation of Israel. Many of the gestures shown by the Rebbe Yeshua, testified that he did nothing on behalf of himself. He was not one of those who referred themselves as the Messiah and who led major uprisings that resulted in nothing. Yeshua lived a simple life, taught his students the path of justice, so that thereby find the road to return to their God. Yeshua was the answer to all of his time and even today found. However, when he dared to say that proceeded according to what the Father showed him, and that his works were to him but the Father who had sent him, was misunderstood and accused of saying god. Without trying to defend or clarify what was actually said, said that God himself called his people to the gods, and they accused him by saying "Son of God" and not God. Likewise a shamash, whose only goal was to bring to light the whole house lighting the candles that are round about you, the purpose of the master was to serve his sheep pasture with the Father avia planted. Once, during his last seder of Passover, Yeshua asked His disciples, "Who is bigger? The serving is served or what? "They, without thinking twice replied:" He who is served Master "to which he replied:" For me, being with you, I am as one who serves ": a Shamash.
WHY CELEBRATE CHANUKAH?
Because it's part of people's identity, which tell us part.
§ Ephesians 2: "11 Therefore, remember that once, you Gentiles in the flesh, called uncircumcision by those who call themselves circumcised in the flesh by human hands, 12 at that time ye were without Christ, being aliens from the community Israel and strangers from the covenants of promise, having no hope and without God in the world. 13 But now in Christ Jesus you who once were far off have been brought near by the blood of Christ. 14 For he is our peace, who has made both one, and has broken down the wall of separation that was in the middle, enmity, 15 abolished in his flesh the law of commandments contained in ordinances, so that the two create in himself one new man, so making peace, 16 and might reconcile both in one body to God through the cross, by her enmity. 17 And came and preached peace to you who were far off and peace to those who were near; 18 because, for him we both have access in one Spirit to the Father. 19 So you are no longer foreigners and aliens, but fellow citizens with the saints, and of the household of God, 20 built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ himself Jesus, the cornerstone, 21 in whom the whole building, well, grows into a holy temple in the Lord, "
Because it is a commandment of God celebrate his wonderful acts.
§ Psalm 145: Praise 12, Jerusalem, the LORD, praise, Zion, thy God. 13 For he has strengthened the bars of your gates and blessed thy children within thee; 14 established peace in your borders and you fed up with the best of wheat. 15 He sends his command to the earth, and his word runs swiftly; 16 gives snow like wool and scatters the frost like ashes. 17 He throws his ice like crumbs; who resists his cold? 18 He sendeth out his word and melts; makes the wind blow and the waters flow. 19 shows his word to Jacob, his laws and his judgments to Israel. 20 It did so with any nation; ignore all his precepts. Hallelujah! Why Yeshua also celebrated this day. John 11:22 § in Jerusalem celebrated by the Feast of Dedication (Chanukah). It was winter, and Yeshua was walking in the temple in Solomon's porch. We should celebrate this day, we are Israelites of God. Chag Chanukah Sameach!
What is Hannukah?
Hannukah or Chanukah (Festival of Lights) is a Jewish festival that lasts eight days and begins on the 25th day of Kislev, which more or less corresponds to the month of December in the Western calendar. Marks the miraculous victory of the Jews, led by the Maccabees, against Greek persecution and religious oppression of in the second century before the Christian era. The Jews were then under the yoke of Syrian-Greek emperor Antiochus. Besides having won the war, another miracle occurred: When the Maccabees came to reconsecrate the temple, they found only one small container of pure oil to light the Menorah, the traditional eight-armed chandelier. But this oil miraculously turned out to last for eight days, until more oil could be prepared sacred. To commemorate this miracle, Jews light the menorah along each of the eight days of Hannukah, lighting a candle each new day. For the Jews, we are currently in the year 5770. Given that the Jewish calendar is lunar, not fixed, as the standard Western calendar, the Jewish holidays are mobile. Interestingly, Hannukah begins officially on 25 December (ie Christmas Day Christians) and ends on January 2. By nightfall of each of these days, the corresponding number of Hannukah candles are lit. These lights, according to tradition, should be placed near a window, to proclaim the miracle. The menorah itself this holiday, called Hannukiyah, has eight arms, or rather nine: in each of these eight arms a candle is lit each night during the eight-day festival. The ninth arm is designed to put the candle called "shamash" or helper, used to light the other candles. HANNUKAH A HAPPY FOR YOU!
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Español
Januca - El Festival de las Luces
"Y fue en Jerusalén la fiesta de la dedicación, y era invierno. Y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón. "(DO 10:22 e23)
Celebración de la purificación del Templo y el altar que se produjo en la época de los Macabeos (165 aC o 164). Duró ocho días a partir del 25 de Kislev o Kislev. También se le llamó la Fiesta de la Dedicación (Juan 10:22). En hebreo, el nombre del partido es Hanukkah (esmero). El Chanukah nombre se compone de dos palabras: Chanu = ka = descansado y con valor numérico 25. Los Judios descansó en el día 25 de Kislev después de la victoria contra sus opresores griegos. Este festival es también conocido como el Festival de las Luces. El precepto central y principal de Januca es encender las luces de Janucá, poco después del anochecer, en un lugar destacado, visible por 8 noches para dar a conocer el milagro. En la conquista del Templo, después de la limpieza y purificación, sólo se encontró una vasija de aceite kosher para las luces del templo, que duraría sólo una noche. El milagro es que este frasco de aceite duró ocho noches, mientras se preparaba el nuevo aceite para mantener las luces iluminaban el templo. Ellos vieron esto como una señal del cielo para una nueva era de vida feliz. En una señal de alegría y de gratitud, la ciudad estaba iluminada con las luces y los Macabeos celebraron con gran alegría y liberación milagro que recibieron de Dios con oraciones y gracias por la gran victoria. Las luces se encienden agregar una luz todas las noches juntos, empezando por la primera noche, dos la segunda y así sucesivamente hasta la octava noche, las ocho luces están encendidas.
SIGNIFICADO DEL NOMBRE
El nombre de "Janucá", que ahora se traduce como "Dedication", originalmente, es el resultado de un acróstico de las palabras que se forman: Chanu - que significa "descansado" y KAH - ¿Cuáles son las letras "Kaf" y "Hei", que forman La cifra del número "25". Esto se debe a que, después de una larga lucha contra el ejército de Antíoco Epífanes, los israelitas descansaron el día 25 de Kislev, cuando recuperó el templo y comenzó su restauración. Este festival comienza el 25 de Kislev, dura ocho días y conmemora los acontecimientos en la Tierra Santa en la época del Templo segundo, durante la época de la dominación griega. La fiesta de Janucá es también conocido como "Festival de las Luces" o "Sucot en Kislev." Esto último se debe al hecho de que los Judios años no han sido capaces de celebrar la Fiesta de los Tabernáculos, estar en guerra. Por lo tanto, el fin de la Revolución, más de dos meses de retraso, se celebra Janucá con lulav (rama especies utilizadas en Sucot) las manos en un gesto conmemorativo, ya que, además de Sucot, Janucá se celebra también a lo largo de ocho días.
SIGNIFICADO DE CHANUKAH
Principal costumbre de la fiesta de Januca es encender la janukiá, una especie de araña de nueve velas, que encendió uno a la vez, durante los ocho días de celebración, ya sea en casa o en la sinagoga. Con la vela piloto, que llamamos Shamash (sirviente), también llamada vela noveno, y sólo utilizamos para encender las otras ocho velas que cumplen con la prescripción, iluminar el chanukah, encendiendo una vela más por día, hasta que el Al octavo día, todas las velas están encendidas. El papel de Janucá está llevando a recordar el milagro de Janucá, cuando el aceite utilizado para iluminar el monorah, que iba a durar sólo un día, milagrosamente, se prolongó durante siete días más largos de lo normal, permitiendo que los sacerdotes tengan tiempo suficiente para fabricación de un aceite nuevo. El encendido de la menorá debe ser el primer elemento en el proceso de purificación del templo que comenzó el 25 de Kislev de 165 ac Incluso hoy en día, como resultado, la noche del 25 de Kislev, iluminada con la ayuda de Shamash, el primero de los nueve velas chanukiah, que deben ser colocados cerca de la puerta o de la ventana de la casa, en un lugar visible. Esto es porque este día es una fuente de orgullo para todos nosotros. Es el día en el que recordamos un hecho maravilloso que Dios hizo cumplir su profecía, y él nos ha librado de mano de nuestros enemigos. Todo el que pase por la calle debe mirar a nuestras casas y ver que allí, en ese lugar, vive un israelita, quien se enorgullece de mostrar lo mucho que le encanta ser parte de su pueblo. La proximidad de Janucá, en relación con la fiesta pagana del hogar cristiano, hace que la casa de un contraste Judio convirtiendo a todos sus vecinos.
YESHUA (JESUS) celebró la fiesta de Janucá
"Se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación (Chanukah). Era invierno y. Yeshúa andaba en el templo por el pórtico de Salomón. Rodeado de él, porque Judios y abordó a: Aun cuando la mente nos tendrás en suspenso? Si usted es el Enviado Mashaich, dínoslo abiertamente. Yeshua les respondió: Yo te lo dije, y no creéis. Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí respeito.Mas no creéis, porque no sois de mis ovelhas.As Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mão.Aquilo que mi Padre me ha dado es mayor que todos, y nadie puede entregarle el Padre y el Padre son arrebatar.Eu um.Novamente, tomó los Judios piedras a él les atirar.Disse Yeshua: Os he mostrado muchas obras buenas de parte del Padre, ¿por cuál de ellos ¿me piedra Judios le respondió: ¿No es un buen trabajo que te de piedra, sino por la blasfemia porque tú, siendo hombre, te haces Dios para tu mesmo.Replicou ellos Yeshua: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije: Vosotros sois dioses? Si llamó dioses a aquellos a quienes fue dirigida la palabra de Dios y la Escritura no puede fallar, pues, a quien el Padre santificó y envió al mundo, decís: Tú blasfemas, porque dije: Yo soy el Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis, pero si lo hago, no me creáis, creed a las obras, para que os conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre "(Rishonah de Yohanan -10:22-38) Cuando se transita por el pórtico del Templo de Salomón en ocasión de la festividad de Janucá, Yeshua fue cuestionada por algunos de los suyos sobre el hecho de que sea o no Mashicah. ¿Qué tan bueno es que Judio, trató de responder a la pregunta con otro enigma: "Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí. Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas oyen mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. "En un principio, sus compañeros de Judios no entendían lo que quería decir. Pero poco a poco, sus mentes estaban siendo informados sobre el contenido de sus palabras. El maestro explicó que no había manera para él para probar que él era el Mashiaj, ya que ponen su fe en alguien es siempre una opción. Cuando Yeshua en su octavo día de vida, fue llevado por sus padres a ser circuncidados, el sacerdote que la tomó en sus brazos, emocionado e incluso sin conocer el origen de ese niño dijo que ahora podría enfrentarse a la muerte, ya que el Señor le permitió ver la salvación de Israel. Muchos de los gestos mostrados por el Rebe Yeshúa, declaró que él no hizo nada en favor de sí mismo. No era uno de los que se hace referencia como el Mesías y que encabezó levantamientos importantes que resultaron en nada. Yeshua vivió una vida sencilla, enseñó a sus alumnos el camino de la justicia, para que así encontrar el camino de regreso a su Dios. Yeshua era la respuesta a todos los de su tiempo y encontrar incluso hoy en día. Sin embargo, cuando se atrevió a decir que procedió de acuerdo a lo que el Padre le mostraba, y que sus obras eran para él, sino del Padre que lo había enviado, fue incomprendido y acusado de decir dios. Sin tratar de defender o aclarar lo que realmente se dijo, dijo que el mismo Dios llama a su pueblo a los dioses, y lo acusaron diciendo: "Hijo de Dios" y no a Dios. Asimismo, un shamash, cuyo único objetivo era sacar a la luz toda la casa encendiendo las velas que están alrededor de usted, el propósito del maestro era servir a su pasto de ovejas con el Padre avia plantado. Una vez, durante su último Seder de la Pascua, Yeshua les preguntó a sus discípulos: "¿Quién es más grande? ? La porción que se sirve o lo que "Ellos, sin pensarlo dos veces respondió:" El que se sirve Master "a lo que respondió:" Para mí, estar con ustedes, yo soy como el que sirve ": a Shamash.
¿Por qué celebrar Janucá?
Porque es parte de la identidad de las personas, lo que nos cuentan parte.
§ Efesios 2: "11 Por lo tanto, recuerde que una vez, vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por aquellos que se llaman a sí mismos circuncidados en la carne por manos humanas, 12 en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la comunidad Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, y ha derribado el muro de separación que estaba en el medio, la enemistad, 15 aboliendo en su carne la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para lo que el dos crear en sí mismo un nuevo hombre, haciendo la paz, 16 y reconciliar ambos en un solo cuerpo con Dios por la cruz, por su enemistad. 17 Y vino, y anunció la paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca; 18 porque, para él y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Así que no son extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21 en quien todo el edificio, bueno, va creciendo para ser un templo santo en el Señor "
Debido a que es un mandamiento de Dios para celebrar sus maravillas.
§ Salmo 145: Alabanza 12, Jerusalén, el Señor, alabado sea, Sión, tu Dios. 13 Porque ha reforzado los cerrojos de tus puertas y bendijo a tus hijos dentro de ti; 14 estableció la paz en tus fronteras y te alimenta con lo mejor del trigo. 15 Él envía su mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz; 16 da la nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza. 17 Arroja su hielo como migas, ¿quién ha resistido a su frío? 18 Enviará su palabra y se derrite; hace soplar el viento y corren las aguas. 19 muestra su palabra a Jacob, sus leyes y sus juicios a Israel. 20 Así lo hizo con ninguna otra nación; ignorar todos sus preceptos. ¡Aleluya! ¿Por qué Yeshua también se celebra este día. Juan 11:22 § en Jerusalén celebraron la fiesta de la Dedicación (Chanukah). Era invierno, y Yeshúa andaba en el templo por el pórtico de Salomón. Debemos celebrar el día de hoy, somos hijos de Israel de Dios. Chag Chanukah Sameach!
¿Qué es Janucá?
Hannukah o Chanukah (Festival de las Luces) es una festividad judía que dura ocho días y comienza el día 25 de Kislev, que corresponde más o menos al mes de diciembre en el calendario occidental. Marca la milagrosa victoria de los Judios, encabezada por los Macabeos, contra la persecución y la opresión religiosa griega de en el segundo siglo antes de la era cristiana. Los Judios estaban entonces bajo el yugo del emperador Antíoco sirio-griegos. Además de haber ganado la guerra, otro milagro ocurrió: Cuando los Macabeos vino a consagrar el templo, se encontró sólo un pequeño recipiente de aceite puro para encender la Menorá, el tradicional candelabro de ocho brazos. Pero este aceite milagrosamente resultó una duración de ocho días, hasta que más petróleo podría preparar sagrado. Para conmemorar este milagro, la luz del menorah Judios lo largo de cada uno de los ocho días de Janucá, encendiendo una vela cada nuevo día. Para los Judios, actualmente estamos en el año 5770. Teniendo en cuenta que el calendario judío es lunar, no fijo, como el estándar calendario occidental, las fiestas judías son móviles. Curiosamente, Hannukah comienza oficialmente el 25 de diciembre (es decir, los cristianos el día de Navidad) y termina el 2 de enero. Al anochecer de cada uno de estos días, el correspondiente número de velas de Hannukah se enciende. Estas luces, según la tradición, se deben colocar cerca de una ventana, para proclamar el milagro. La propia menorah esta fiesta, llamada Hannukiyah, tiene ocho brazos, o más bien nueve: en cada uno de estos ocho brazos se enciende una vela cada noche durante el festival de ocho días. El brazo novena está diseñado para poner la vela se llama "shamash" o ayudante, que se utiliza para encender las otras velas. A Hannukah feliz por ti!
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